【作者序】
學習望診,可以改自己的形,改自己的命運
望診是中醫四診之首,有「望而知之謂之神」之謂,我學醫之初便對其充滿了好奇,尤其當我讀到《針灸甲乙經》中記載醫聖張仲景透過望診準確預測王仲宣二十年後當眉落,又半年當死的案例,這個記載充滿神祕感,讓初入中醫藥之門的我對望診醫術十分嚮往。
後來,我在學校學完《中醫診斷學》後,對望診無比失望。因為學完診斷學,幾乎沒有人可以透過患者的面相或舌象得出任何神奇的判斷。直到二○○四年我去菏澤市中醫院實習期間,偶遇到一名志願者,她是一位退休職員,竟然透過手相準確判斷出我同學身上的諸多疾患,甚至他當天的口腔潰瘍都被診斷出來了。
經此事後,我對望診重拾了信心,先後學習了張延生手診、王大有手診、王晨霞手診。讀研究所期間我跟隨導師高樹中先生學習,老師在傳統中醫方面造詣頗高,尤其是對《黃帝內經•靈樞》、《難經》等望診典籍的解讀,深刻影響了我,並為我以後學習望診之路打下了基礎,真正讓我走進望診的大門。透過跟隨高老師學習,我在臨床上見證了中醫望診的神奇。例如,有一名老年婦女的人中溝常年毛囊發炎,根據《黃帝內經•靈樞》:「面王以下者,膀胱子處也」,我判斷出她有泌尿系統及婦科的炎症;再如,一名老年男性鼻梁長出黑色菜花狀物,透過《黃帝內經•靈樞》:「直下者,肝也」,我判斷他有肝癌。
為了將望診學得更好,我又師從楊春志先生學習了《麻衣神相》、《柳莊相法》、《奇門相法》等。
自此,我愈加發現每一現象背後一定有它的物質基礎,中醫的望診也一樣—「象」的背後,有其自然科學的規律。
什麼是「象」呢?它是氣血、陰陽、五臟六腑狀態的顯現。比方說眼睛紅、鼻子大等很直觀能讓人看見的「象」。
曾有一位女性患者因體弱多病來就診,因為被中西醫診治多次效果不顯,經人介紹找到了我。由於反覆醫治無效,她對醫師有一種不信任感,當時我看到她的瞳孔較正常人大,就隨口說出「您是否嚴重失眠」,她當即被中醫的診斷所征服,原來最困擾她的問題就是失眠。
為什麼觀察瞳孔變大能夠診斷出失眠的結果呢?
瞳孔的大小受交感神經與副交感神經調控,當交感神經興奮時瞳孔會變大,而交感神經異常興奮的表現之一就是失眠。在《黃帝內經•靈樞》中稱瞳孔為命門,指陽氣出入之門,當瞳孔變大時陽氣的出大於入,陽不入陰故而失眠。我就是透過這個「象」,判斷出患者有失眠的症狀,從而對症下藥,調理好了她的疾患。
一旦掌握望診的方法,就可以執簡馭繁,準確判斷出所需要的資訊,掌握規律和事物的走向。例如當一個物體被拋出時,它的起點就決定了它的終點(拋物線原理)。我們人也是這樣,你找到他的「象」,就找到「象」的起點了,那你就知道「象」的終點在哪了。
為什麼知道「象」就能找出產生「象」的原因呢?
因為有其氣必有其形,有其形一定有其氣。例如,看一個心胸開闊的人,他的印堂可能比較寬;心胸特別狹窄的人,他的印堂會非常窄。面相是人長時間心理活動表現在外的徵象。學習望診能讓我們對問題本質認識得更加清晰。
中醫的望診包含面診、手診、舌診等,本書主要講解《黃帝內經》面診的內容。
人體面部的絡脈豐富,為臟腑氣血之外榮,經脈之所聚。《黃帝內經•靈樞》曰:「十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅。」中醫認為,人體的五臟六腑在面部都有一定的反射區,面部就是臟腑的「外衣」。
在古代,中醫透過觀察患者的身體特徵來確定這個人是否患病,患的什麼病,以及患病輕重。一個普通人學會望診,也能透過觀察面部中各反射區的神、色、形態等變化,判斷自己或家人五臟六腑各個部位的健康狀況。
本書的內容,包含看眼識病,看耳識病,看面色識病,以及看牙、看人中、看皺紋、看印堂、看眼袋、看眉形、看頭髮、看咽喉識病等,大家掌握了這些知識,則可以輕鬆預知自己或家人健康與否。
人之所以會得病,是因為身體的氣血、陰陽不平衡。而氣血、陰陽之所以不平衡,是因為內心世界不平衡。
所以,身體上的「象」(症狀)是一個人內心以及生活方式的顯現。我們應該感恩疾病,因為它在用特殊的方式喚醒我們—透過調理來喚醒內心,從而改正自己不良的生活方式、改自己的形、改自己的命運,這才是我們學習望診的用處。
願朋友們學習了本書中面診的知識之後,可以助人助己,引人歸於正途。
王棟
二○二一年十月八日